![\"\"](\"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/WhatsApp-Image-2026-08-04-at-19.22.07.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nI. Varolu\u015fsal Yolculuk ve K\u00f6kler<\/h2>\n\n\n\n
Aysylu, Kazan’\u0131n o vakur sokaklar\u0131ndan T\u00fcrkiye’nin g\u00fcne\u015fli k\u0131y\u0131lar\u0131na uzanan yolculu\u011fun, asl\u0131nda fiziksel bir yer de\u011fi\u015ftirmeden \u00e7ok, ruhsal bir ”eve d\u00f6n\u00fc\u015f” hikayesi gibi… \u00c7ocuklu\u011fundan beri sana f\u0131s\u0131ldanan o ‘T\u00fcrk burnu’ benzetmesi gibi k\u00fc\u00e7\u00fck, neredeyse g\u00f6r\u00fcnmez i\u015faretler, asl\u0131nda kaderin sana f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131 birer yol haritas\u0131 m\u0131yd\u0131? Bu co\u011frafi ve k\u00fclt\u00fcrel ge\u00e7i\u015f, kimli\u011finin hangi derin katmanlar\u0131n\u0131 g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kard\u0131 ve ”Kazanayt” ismi bu k\u00f6klerin neresinde duruyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ben \u00e7ocukken T\u00fcrkiye hakk\u0131nda neredeyse hi\u00e7bir \u015fey bilmiyordum. Hatta haritada tam olarak nerede oldu\u011funu bile bilmiyordum. O y\u0131llarda T\u00fcrkiye benim i\u00e7in sadece Tarkan\u2019\u0131n ve Mustafa Sandal\u2019\u0131n \u015fark\u0131lar\u0131ndan ibaretti. Elbette bir\u00e7ok gen\u00e7 gibi ben de onlar\u0131n m\u00fcziklerini dinliyordum ama bu, \u201cBir g\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayaca\u011f\u0131m.\u201d anlam\u0131na gelmiyordu.<\/p>\n\n\n\n \u00c7ocuklu\u011fumda bana bazen \u201cT\u00fcrk burnun var.\u201d diye tak\u0131l\u0131rlard\u0131. O zaman bunun sadece komik bir benzetme oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fcm.<\/p>\n\n\n\n Y\u0131llar sonra hayat beni hi\u00e7 planlamad\u0131\u011f\u0131m \u015fekilde T\u00fcrkiye\u2019ye getirdi. \u0130\u015fte o zaman ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck ayr\u0131nt\u0131lar farkl\u0131 bir anlam kazanmaya ba\u015flad\u0131. Bence insan hayat\u0131ndaki bir\u00e7ok i\u015fareti ya\u015farken de\u011fil, ancak geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131nda okuyabiliyor.<\/p>\n\n\n\n \u201cKazanayt\u201d ismi de tam olarak bu yolculu\u011fun sembol\u00fc. Kazan benim k\u00f6klerim, T\u00fcrkiye ise hayat\u0131m\u0131n en b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fc ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u00fclke. Bu isim, ge\u00e7mi\u015fimle bug\u00fcn\u00fcm aras\u0131nda kurdu\u011fum k\u00f6pr\u00fcy\u00fc temsil ediyor.<\/p>\n\n\n\n Gen\u00e7 ya\u015fta evlilik, iki farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn kesi\u015fimi ve ard\u0131ndan gelen ayr\u0131l\u0131k… Hayat\u0131n bu keskin virajlar\u0131, sizi ”psikoloji” denilen o derin kuyuya nas\u0131l itti? Kendi i\u00e7sel labirentlerinizde kaybolurken, say\u0131lar\u0131n o d\u00fczenli evreninde nas\u0131l bir teselli buldunuz? Bu s\u00fcre\u00e7, ”Say\u0131sal Psikoloji Analisti” kimli\u011finizin tohumlar\u0131n\u0131 nas\u0131l ekti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hayat\u0131m kolay ba\u015flamad\u0131. Gen\u00e7 ya\u015fta anne oldum. Ard\u0131ndan ba\u015fka bir \u00fclkeye ta\u015f\u0131nd\u0131m, bamba\u015fka bir k\u00fclt\u00fcre uyum sa\u011flamay\u0131 \u00f6\u011frendim. Evlili\u011fim bekledi\u011fim gibi gitmedi ve uzun y\u0131llar boyunca kendi i\u00e7imde cevaplar arad\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Psikolojiye y\u00f6nelmemin nedeni, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 anlamaktan \u00f6nce kendimi anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmamd\u0131.<\/p>\n\n\n\n Daha sonra Say\u0131sal Psikoloji ile tan\u0131\u015ft\u0131m. Say\u0131lar bana gelece\u011fi s\u00f6ylemedi. Ama ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m olaylara farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan bakmay\u0131 \u00f6\u011fretti. Kendime ilk kez ger\u00e7ekten do\u011fru sorular\u0131 sormaya ba\u015flad\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Eskiden ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda s\u00fcrekli, \u201cNeden b\u00fct\u00fcn bunlar benim ba\u015f\u0131ma geliyor? Ben ne yapt\u0131m da bunlar\u0131 hak ettim?\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fcm.<\/p>\n\n\n\n Zamanla bu sorular de\u011fi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n \u201cNeden ben?\u201d demek yerine, \u201cBen hangi bilin\u00e7alt\u0131 kal\u0131plar\u0131mla bu deneyimleri hayat\u0131ma \u00e7ekmi\u015f olabilirim? Bu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bana ne \u00f6\u011fretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor?\u201d diye sormaya ba\u015flad\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Bu, kendimi su\u00e7lamak anlam\u0131na gelmiyordu. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131n sorumlulu\u011funu \u00fcstlenmek de de\u011fildi. Tam tersine, de\u011fi\u015ftirebilece\u011fim k\u0131sm\u0131 fark ederek kendi g\u00fcc\u00fcm\u00fc yeniden elime almakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fin temeli de asl\u0131nda burada yat\u0131yor. \u0130nsanlara haz\u0131r cevaplar vermekten \u00e7ok, onlar\u0131n kendilerini daha iyi tan\u0131malar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olacak farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n ”Hayat bazen insan\u0131 hi\u00e7 beklemedi\u011fi yollara \u00e7\u0131kar\u0131yor” diyorsunuz. Peki, bu yollar\u0131n her birinde, geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, o ”k\u00fc\u00e7\u00fck i\u015faretler”i okuyabilmek i\u00e7in nas\u0131l bir i\u00e7g\u00f6r\u00fc geli\u015ftirdiniz? Yoksa her insan, kendi kaderinin \u015fifrelerini, ancak yolun sonunda m\u0131 \u00e7\u00f6zebilir? Bu ”i\u015faretler”, say\u0131sal analizlerinizde nas\u0131l birer veri noktas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn biliyorum ki hayat bize s\u00fcrekli k\u00fc\u00e7\u00fck i\u015faretler g\u00f6nderiyor. Ancak onlar\u0131 \u00e7o\u011fu zaman ya\u015farken de\u011fil, geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda fark ediyoruz.<\/p>\n\n\n\n Bence i\u00e7g\u00f6r\u00fc tam da budur: Ya\u015fanan olaylar\u0131 yeniden okuyabilme becerisi.<\/p>\n\n\n\n Ben art\u0131k ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m her deneyime \u201cNeden ben?\u201d diye de\u011fil, \u201cBu bana ne \u00f6\u011fretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor?\u201d diye bak\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Analizlerimde de ayn\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131 kullan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Say\u0131lar benim i\u00e7in kesin h\u00fck\u00fcmler ya da de\u011fi\u015fmez bir kader de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n Onlar, insan\u0131n kendisini daha iyi tan\u0131mas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olan sembolik ipu\u00e7lar\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc bazen do\u011fru soruyu sormak, do\u011fru cevab\u0131 bulmaktan \u00e7ok daha de\u011ferlidir.<\/p>\n\n\n\n II. Say\u0131lar\u0131n F\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131 ve Bilin\u00e7alt\u0131n\u0131n Dans\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n ”Say\u0131sal psikoloji” ile tan\u0131\u015fman\u0131z, ”birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnen” hayat\u0131n\u0131zdaki olaylara nas\u0131l bir anlam perdesi aralad\u0131? Say\u0131lar, sizin i\u00e7in sadece birer sembol m\u00fc, yoksa evrenin ve insan ruhunun o kadim, matematiksel d\u00fczeninin birer yans\u0131mas\u0131 m\u0131? Ve bu sistemin, ”fal”dan ziyade ”3000 y\u0131ll\u0131k bir bilgi sistemi” oldu\u011funu vurgulaman\u0131z\u0131n ard\u0131nda yatan felsefe nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Say\u0131sal Psikoloji ile tan\u0131\u015ft\u0131ktan sonra, birbirinden tamamen ba\u011f\u0131ms\u0131z sand\u0131\u011f\u0131m bir\u00e7ok olay\u0131n asl\u0131nda ortak temalar ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettim.<\/p>\n\n\n\n Ben say\u0131lar\u0131 hi\u00e7bir zaman sihirli g\u00fc\u00e7ler ya da gelece\u011fi s\u00f6yleyen ara\u00e7lar olarak g\u00f6rmedim.<\/p>\n\n\n\n Benim i\u00e7in say\u0131lar, insan\u0131n kendisini tan\u0131mas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olan sembolik bir fark\u0131ndal\u0131k dilidir.<\/p>\n\n\n\n Bu nedenle yapt\u0131\u011f\u0131m \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 fal ya da kehanet olarak de\u011ferlendirmiyorum.<\/p>\n\n\n\n Kulland\u0131\u011f\u0131m y\u00f6ntem; uzun y\u0131llard\u0131r aktar\u0131lan sembolik bilgi sistemlerinden, say\u0131sal analizlerden ve insan davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 inceleyen psikolojik yakla\u015f\u0131mlardan ilham alan bir analiz modelidir.<\/p>\n\n\n\n Benim amac\u0131m insanlar\u0131n gelece\u011fini s\u00f6ylemek de\u011fil, kendilerini daha iyi anlamalar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Kristina Egiazarova’n\u0131n ”\u0130shodn\u0131y Kod” okulunda ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z e\u011fitim, size sadece bir bilgi birikimi mi sundu, yoksa kendi ”ilk kodunuzu”, yani varolu\u015funuzun temel \u015fifresini \u00e7\u00f6zmenize mi yard\u0131mc\u0131 oldu? Bu okulun felsefesi, sizin ”say\u0131lar\u0131n fark\u0131ndal\u0131k dili” tan\u0131m\u0131n\u0131zla nas\u0131l \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor? \u00d6zellikle ”art\u0131” ve ”eksi” y\u00f6nler ile ”Enerji 5 kad\u0131n\u0131” gibi spesifik analizleriniz, bu kodlar\u0131 nas\u0131l de\u015fifre ediyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kristina Egiazarova\u2019n\u0131n e\u011fitiminde yaln\u0131zca bir y\u00f6ntem \u00f6\u011frenmedim.<\/p>\n\n\n\n \u00d6nce kendimi analiz etmeyi \u00f6\u011frendim.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan ba\u015fkas\u0131na \u0131\u015f\u0131k tutmadan \u00f6nce kendi g\u00f6lgesini tan\u0131mal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bu e\u011fitim bana, hayat\u0131mdaki tekrar eden davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131n\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc y\u00f6nlerimi ve geli\u015ftirmem gereken alanlar\u0131 daha objektif g\u00f6rebilmeyi \u00f6\u011fretti.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn analizlerde s\u00f6z etti\u011fim \u201cart\u0131\u201d ve \u201ceksi\u201d y\u00f6nler de asl\u0131nda tam olarak bunu ifade ediyor.<\/p>\n\n\n\n Ben bunlar\u0131 insan\u0131 s\u0131n\u0131rlayan etiketler olarak de\u011fil, ki\u015finin potansiyelini ve geli\u015fim alanlar\u0131n\u0131 fark etmesine yard\u0131mc\u0131 olan sembolik g\u00f6stergeler olarak g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n \u00d6rne\u011fin sosyal medyada s\u0131k\u00e7a bahsetti\u011fim \u201cEnerji 5 Kad\u0131n\u0131\u201d gibi analizler de bir ki\u015fili\u011fi kal\u0131ba sokmak i\u00e7in de\u011fil, ki\u015finin kendi davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6zlemleyebilmesi i\u00e7in haz\u0131rlan\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n ”Say\u0131lar benim i\u00e7in insanlar\u0131n kaderini belirleyen kesin h\u00fck\u00fcmler de\u011fil, ki\u015finin kendisini daha iyi tan\u0131mas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olabilecek sembolik bir fark\u0131ndal\u0131k dilidir” diyorsunuz. Bu tan\u0131m, modern psikolojinin ”bilin\u00e7alt\u0131” ve ”arketip” kavramlar\u0131yla nas\u0131l bir diyalog kuruyor? Say\u0131lar, Freud’un r\u00fcya analizleri gibi, ruhun derinliklerine inen birer anahtar m\u0131? Ve 39 bini a\u015fk\u0131n takip\u00e7inizle kurdu\u011funuz bu ba\u011fda, say\u0131lar\u0131n bu sembolik dili nas\u0131l bir k\u00f6pr\u00fc g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Modern psikoloji bilin\u00e7alt\u0131n\u0131, \u00e7ocukluk deneyimlerini ve davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131n\u0131 inceler.<\/p>\n\n\n\n Ben de sembolik say\u0131 analizini, bu s\u00fcreci destekleyen ek bir fark\u0131ndal\u0131k arac\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n Hi\u00e7bir say\u0131 tek ba\u015f\u0131na bir insan\u0131 tan\u0131mlayamaz.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan\u0131 \u015fekillendiren; ailesi, \u00e7ocuklu\u011fu, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 deneyimler, se\u00e7imleri ve hayat boyunca edindi\u011fi fark\u0131ndal\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bu y\u00fczden ben hi\u00e7bir zaman \u201cHayat\u0131n\u0131z kesinlikle b\u00f6yle olacak.\u201d demiyorum.<\/p>\n\n\n\n Say\u0131lar bana g\u00f6re de\u011fi\u015ftirilemez kaderi de\u011fil, ki\u015finin kendisini daha d\u00fcr\u00fcst g\u00f6rebilmesi i\u00e7in farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 temsil ediyor.<\/p>\n\n\n\n San\u0131r\u0131m bug\u00fcn binlerce insan\u0131n bana g\u00fcvenmesinin nedeni de bu.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsanlar yarg\u0131lanmak istemiyor.<\/p>\n\n\n\n Anla\u015f\u0131lmak istiyor.<\/p>\n\n\n\n Ve bazen tek ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 \u015fey, kendilerine ba\u015fka bir pencereden bakabilmek oluyor.<\/p>\n\n\n\n III. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, \u00dcretim ve Gelece\u011fe Bak\u0131\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n ”En b\u00fcy\u00fck motivasyonum dan\u0131\u015fanlar\u0131mdan ald\u0131\u011f\u0131m samimi geri bildirimlerdir. Bir insan\u0131n \u201cArt\u0131k kendimi daha iyi anl\u0131yorum.\u201d demesi, benim i\u00e7in en de\u011ferli ba\u015far\u0131d\u0131r.” Bu c\u00fcmle, sizin i\u00e7in ”ba\u015far\u0131”n\u0131n tan\u0131m\u0131n\u0131 nas\u0131l yeniden yaz\u0131yor? 2000’den fazla ”d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm”e tan\u0131kl\u0131k etmek, bu ”anlama” halini nas\u0131l bir misyona d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Benim i\u00e7in ba\u015far\u0131 hi\u00e7bir zaman takip\u00e7i say\u0131s\u0131 ya da rakamlar olmad\u0131.<\/p>\n\n\n\n En b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131, bir dan\u0131\u015fan\u0131n bana \u201cArt\u0131k kendimi daha iyi anl\u0131yorum.\u201d demesidir.<\/p>\n\n\n\n Bu c\u00fcmle, benim i\u00e7in al\u0131nabilecek b\u00fct\u00fcn \u00f6d\u00fcllerden daha de\u011ferlidir.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcne kadar iki binden fazla ki\u015fiye analiz yapma f\u0131rsat\u0131 buldum. Ama ilgin\u00e7 olan \u015fu ki, her dan\u0131\u015fan asl\u0131nda bana da yeni bir \u015fey \u00f6\u011fretiyor.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131 anlamak, hi\u00e7bir zaman bitmeyen bir \u00f6\u011frenme yolculu\u011fu.<\/p>\n\n\n\n ”\u0130nsan\u0131n kendisini her ya\u015fta yeniden ke\u015ffedebilece\u011fine inan\u0131yorum.” Bu inan\u00e7, sizin kendi ya\u015fam\u0131n\u0131zda nas\u0131l tezah\u00fcr etti? Ve bu yeniden ke\u015fif yolculu\u011funda, ge\u00e7mi\u015fin g\u00f6lgeleriyle nas\u0131l y\u00fczle\u015fiyor, onlar\u0131 nas\u0131l birer \u0131\u015f\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyorsunuz? \u00d6zellikle ”havaliman\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmak”tan ”T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011fretmenli\u011fine” ve oradan ”Say\u0131sal Psikoloji Analistli\u011fi”ne uzanan bu evrim, sizin i\u00e7in ne ifade ediyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ben, insan\u0131n hayat\u0131n\u0131n her d\u00f6neminde yeniden ba\u015flayabilece\u011fine inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Hayat\u0131m boyunca farkl\u0131 mesleklerde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Havaliman\u0131nda g\u00f6rev yapt\u0131m.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011fretmenli\u011fi yapt\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin i\u00e7inde ya\u015fad\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015f, b\u00fct\u00fcn bu deneyimlerin do\u011fal bir sonucu.<\/p>\n\n\n\n Art\u0131k hi\u00e7bir ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n bo\u015fa gitmedi\u011fine inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Ge\u00e7mi\u015fimi de\u011fi\u015ftiremem.<\/p>\n\n\n\n Ama ona y\u00fckledi\u011fim anlam\u0131 de\u011fi\u015ftirebilirim.<\/p>\n\n\n\n Eskiden ya\u015fad\u0131klar\u0131ma \u201cNeden ben?\u201d diye bak\u0131yordum.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn ise onlar\u0131n beni bug\u00fcnk\u00fc Aysylu yapan en de\u011ferli \u00f6\u011fretmenler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n Art\u0131k ge\u00e7mi\u015fimi ta\u015f\u0131m\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Onu deneyime d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n Gelece\u011fe dair kurdu\u011funuz o b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fler… \u0130nsan\u0131n kendi i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131 yolculu\u011fun, bir noktadan sonra kolektif bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gerekti\u011fine mi inan\u0131yorsunuz? Bu vizyoner projeleriniz, ”ger\u00e7ek de\u011fi\u015fim, insan kendisine zaman ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda ba\u015flar” felsefenizin birer yans\u0131mas\u0131 m\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hayalim yaln\u0131zca e\u011fitim vermek de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsanlar\u0131n kendilerini ger\u00e7ekten dinleyebildikleri, yarg\u0131lanmadan konu\u015fabildikleri ve i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131yla yeniden ba\u011f kurabildikleri uluslararas\u0131 kamplar olu\u015fturmak istiyorum.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn hepimiz \u00e7ok h\u0131zl\u0131 ya\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n Ama insan, en \u00f6nemli sesi \u00e7o\u011fu zaman bu h\u0131z\u0131n i\u00e7inde duyam\u0131yor: kendi sesini.<\/p>\n\n\n\n Ben ger\u00e7ek de\u011fi\u015fimin sessizlikte, fark\u0131ndal\u0131kta ve insan\u0131n kendisiyle kurdu\u011fu ili\u015fkide ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Bu nedenle gelecekte farkl\u0131 \u00fclkelerden insanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi uluslararas\u0131 bulu\u015fmalar ve e\u011fitimler d\u00fczenlemek en b\u00fcy\u00fck hayallerimden biri.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn hayat\u0131n\u0131zda size huzur ve destek veren bir yol arkada\u015f\u0131n\u0131z ve iki harika k\u0131z \u00e7ocu\u011funuz var. Bu ”yol arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131” ve ”annelik” halleri, say\u0131lar\u0131n o mistik d\u00fcnyas\u0131na nas\u0131l bir denge, nas\u0131l bir ger\u00e7eklik kat\u0131yor? Onlar, sizin i\u00e7in sadece birer ilham kayna\u011f\u0131 m\u0131, yoksa say\u0131lar\u0131n \u00f6tesinde, varolu\u015funuzun en temel ”kodu” mu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hayat\u0131mdaki en b\u00fcy\u00fck \u00f6\u011fretmenlerden biri annelik oldu.<\/p>\n\n\n\n \u0130ki k\u0131z\u0131m bana m\u00fckemmel olmaya \u00e7al\u0131\u015fmak yerine, ger\u00e7ek olmay\u0131 \u00f6\u011fretti.<\/p>\n\n\n\n Hayat bana plan yapman\u0131n \u00f6nemli oldu\u011funu ama bazen hayat\u0131n kendi plan\u0131n\u0131n daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilece\u011fini g\u00f6sterdi.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn yan\u0131mda bana huzur veren bir yol arkada\u015f\u0131m da var.<\/p>\n\n\n\n Ailem bana her g\u00fcn ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fi hat\u0131rlat\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n Hi\u00e7bir analiz, hi\u00e7bir bilgi ve hi\u00e7bir ba\u015far\u0131 sevgiden daha de\u011ferli de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan en \u00e7ok, sevildi\u011fi ve oldu\u011fu gibi kabul edildi\u011fi yerde iyile\u015fiyor.<\/p>\n\n\n\n Aysylu, bu dijital \u00e7a\u011f\u0131n karma\u015fas\u0131nda, say\u0131lar\u0131n o kadim bilgeli\u011fiyle bize f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131n\u0131z en \u00f6nemli ”kod” ne olurdu? \u0130nsan, kendi ”ilk kodunu” \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in nereden ba\u015flamal\u0131 ve bu yolculukta hangi ”say\u0131lara” dikkat etmeli? Ve bu ”kod”, ”Kazanayt”\u0131n o derin yank\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir mesaj ta\u015f\u0131yor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bana g\u00f6re insan\u0131n \u00e7\u00f6zmesi gereken ilk kod, kendisini dinlemeyi \u00f6\u011frenmesidir.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc insan kendisine d\u00fcr\u00fcst olmad\u0131k\u00e7a hi\u00e7bir y\u00f6ntem ger\u00e7ek anlamda i\u015fe yaramaz.<\/p>\n\n\n\n Say\u0131lar yaln\u0131zca bir ara\u00e7t\u0131r.<\/p>\n\n\n\n As\u0131l de\u011fi\u015fim, insan\u0131n kendi sorumlulu\u011funu almaya karar verdi\u011fi g\u00fcn ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n \u201cKazanayt\u201d markas\u0131yla vermek istedi\u011fim en \u00f6nemli mesaj da budur:<\/p>\n\n\n\n Kendini tan\u0131.<\/p>\n\n\n\n Kendini yarg\u0131lamak i\u00e7in de\u011fil\u2026<\/p>\n\n\n\n Kendinle daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ili\u015fki kurabilmek i\u00e7in.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek de\u011fi\u015fim, insan\u0131n kendisiyle tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n IV. G\u00fcncel D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ve Dijital Fark\u0131ndal\u0131k <\/strong><\/p>\n\n\n\n Aysylu, dijital d\u00fcnyada Kazanayt ismiyle yaratt\u0131\u011f\u0131n bu g\u00fc\u00e7l\u00fc aura, asl\u0131nda sadece bir kullan\u0131c\u0131 ad\u0131 de\u011fil, sanki Kazan’\u0131n o kadim ruhunun modern bir yans\u0131mas\u0131 gibi… Takip\u00e7ilerinin en \u00e7ok merak etti\u011fi konulardan biri de \u015fu: Say\u0131sal Psikoloji’yi bir ”fal” ya da ”kehanet”ten ay\u0131ran o keskin \u00e7izgi nerede duruyor? \u0130nsanlar neden bu kadim bilgi sistemine bu kadar yo\u011fun bir ihtiya\u00e7 duyuyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn insanlar bilgiye ula\u015fmakta hi\u00e7 zorlanm\u0131yor. As\u0131l zor olan, bu kadar bilginin i\u00e7inde kendini duyabilmek.<\/p>\n\n\n\n San\u0131r\u0131m Say\u0131sal Psikoloji\u2019ye olan ilginin artmas\u0131n\u0131n nedeni de bu.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsanlar art\u0131k yaln\u0131zca cevap aram\u0131yor; kendilerini anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Ben hi\u00e7bir zaman kimseye gelece\u011fi vaat etmiyorum.<\/p>\n\n\n\n Benim amac\u0131m, insanlar\u0131n kendilerine farkl\u0131 sorular sorabilmelerini sa\u011flayacak yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunmak.<\/p>\n\n\n\n Bence ger\u00e7ek d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm de tam burada ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Sosyal medya payla\u015f\u0131mlar\u0131nda s\u0131k\u00e7a de\u011findi\u011fin ”Enerji 5 Kad\u0131n\u0131” ya da ”\u0130li\u015fki Say\u0131s\u0131” gibi kavramlar, dijital algoritmalarda b\u00fcy\u00fck bir merak uyand\u0131r\u0131yor. Bu kavramlar\u0131n ard\u0131ndaki matematiksel ger\u00e7eklik nedir? Bir insan\u0131n sadece do\u011fum tarihine bakarak, onun hayat\u0131ndaki ”art\u0131” ve ”eksi” kutuplar\u0131 nas\u0131l bu kadar net de\u015fifre edebiliyorsun?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bir insan\u0131 yaln\u0131zca do\u011fum tarihiyle tan\u0131mlaman\u0131n do\u011fru oldu\u011funa inanm\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Ben analizlerimde sadece do\u011fum tarihine bakm\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Do\u011fum tarihi, isim ve soyisim analizleri, ki\u015finin ya\u015fam \u00f6yk\u00fcs\u00fc, tekrar eden davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131 ve hayat deneyimleri birlikte de\u011ferlendiriliyor.<\/p>\n\n\n\n Bu y\u00fczden ayn\u0131 g\u00fcn do\u011fan iki insan\u0131n ya\u015fam\u0131 tamamen farkl\u0131 olabilir.<\/p>\n\n\n\n Benim i\u00e7in \u201cart\u0131\u201d ve \u201ceksi\u201d y\u00f6nler de\u011fi\u015ftirilemez bir kaderi de\u011fil; ki\u015finin g\u00fc\u00e7l\u00fc taraflar\u0131n\u0131 ve \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fabilece\u011fi alanlar\u0131 fark etmesine yard\u0131mc\u0131 olan sembolik g\u00f6stergeleri ifade ediyor.<\/p>\n\n\n\n Bu nedenle her analiz ki\u015fiye \u00f6zeldir.<\/p>\n\n\n\n \u015eu an haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn ”Mini Kurs” ve ”2. D\u00f6nem E\u011fitimleri”, asl\u0131nda bir nevi ”kendi kodunu yazma” at\u00f6lyesi gibi… Bu e\u011fitimlere kat\u0131lan 2000’den fazla ki\u015finin hayat\u0131ndaki o b\u00fcy\u00fck ”d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm” tam olarak nerede ba\u015fl\u0131yor? Bir insan, senin rehberli\u011finde kendi say\u0131sal kodlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcnde, hayat\u0131n\u0131n hangi alanlar\u0131nda (kariyer, a\u015fk, para) somut de\u011fi\u015fimler beklemeli?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mini Kurs ve e\u011fitimlerimde amac\u0131m insanlara ezber bilgiler vermek de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n Onlar\u0131n kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce kal\u0131plar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve se\u00e7imlerini fark etmelerine yard\u0131mc\u0131 olmak.<\/p>\n\n\n\n Kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131m\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 bana \u00f6nce ili\u015fkilerinin de\u011fi\u015fti\u011fini, sonra para y\u00f6netimlerinin, ard\u0131ndan da kendilerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015fmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n Bence ger\u00e7ek de\u011fi\u015fim d\u0131\u015far\u0131dan de\u011fil, i\u00e7eriden ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan kendisini tan\u0131maya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, hayat\u0131ndaki bir\u00e7ok se\u00e7im de do\u011fal olarak de\u011fi\u015fiyor.<\/p>\n\n\n\n Bali’nin o dingin do\u011fas\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi d\u00fc\u015fledi\u011fin kamplar ve hayalini kurdu\u011fun Uluslararas\u0131 Say\u0131sal Psikoloji Festivali… Bu vizyon, asl\u0131nda ”Kazanayt” markas\u0131n\u0131n k\u00fcresel bir fark\u0131ndal\u0131k hareketine d\u00f6n\u00fc\u015fmesi mi? Seninle bu ke\u015ffe \u00e7\u0131kmak isteyenleri nas\u0131l bir d\u00fcnya bekliyor ve bu yolculu\u011fa dahil olmak isteyenler ilk ad\u0131m\u0131 nerede atmal\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Evet, Bali benim en b\u00fcy\u00fck hayallerimden biri.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fan\u0131n i\u00e7inde insan\u0131n kendisini duymas\u0131 \u00e7ok daha kolay oluyor.<\/p>\n\n\n\n Gelecekte farkl\u0131 \u00fclkelerden insanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi uluslararas\u0131 kamplar d\u00fczenlemek ve belki de bir g\u00fcn Uluslararas\u0131 Say\u0131sal Psikoloji Festivali ger\u00e7ekle\u015ftirmek istiyorum.<\/p>\n\n\n\n Bu yaln\u0131zca bir organizasyon hayali de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsanlar\u0131n birbirlerinden \u00f6\u011frenebildi\u011fi, kendilerine zaman ay\u0131rabildi\u011fi ve hayatlar\u0131na yeni bir g\u00f6zle bakabildi\u011fi bir fark\u0131ndal\u0131k toplulu\u011fu olu\u015fturmak istiyorum.<\/p>\n\n\n\n Bu yolculu\u011fa \u00e7\u0131kmak isteyen herkes \u00f6nce merak etmeli.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn de\u011fi\u015fimler tek bir soruyla ba\u015fl\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n \u201cBen kendimi ger\u00e7ekten tan\u0131yor muyum?\u201d<\/p>\n\n\n\n Aysylu, hayat\u0131n t\u00fcm o karma\u015f\u0131k denklemlerini \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, her say\u0131n\u0131n yerini buldu\u011funu ve t\u00fcm kodlar\u0131n de\u015fifre edildi\u011fini hayal edelim. Peki, bunca matematiksel kesinli\u011fin ve kusursuz form\u00fcllerin ortas\u0131nda; senin bile ”bilinmez” kalmas\u0131n\u0131 istedi\u011fin, o hi\u00e7bir hesaba s\u0131\u011fmayan ”mucizevi hata” nedir? Yani insan\u0131 sadece bir veri olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131p, onu e\u015fsiz ve dokunulmaz bir ruh yapan o en derin s\u0131rr\u0131n ne?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hayatta h\u00e2l\u00e2 hesaplayamad\u0131\u011f\u0131m tek \u015fey sevgidir.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan ne kadar analiz yaparsa yaps\u0131n, bir annenin \u00e7ocu\u011funa duydu\u011fu sevgi, bir insan\u0131n affedebilme g\u00fcc\u00fc ya da beklenmedik bir iyilik hi\u00e7bir form\u00fcle s\u0131\u011fmaz.<\/p>\n\n\n\n Belki de insan\u0131 e\u015fsiz yapan tam olarak budur.<\/p>\n\n\n\n Say\u0131lar bize baz\u0131 e\u011filimleri g\u00f6sterebilir.<\/p>\n\n\n\n Psikoloji bize davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 anlamam\u0131z i\u00e7in rehberlik edebilir.<\/p>\n\n\n\n Ama insan ruhunda her zaman a\u00e7\u0131klayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir taraf kalacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Ben o bilinmeyen taraf\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok de\u011ferli buluyorum.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc umut da, sevgi de, ger\u00e7ek de\u011fi\u015fim de \u00e7o\u011fu zaman hesaplayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerde ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Ve belki de hayat\u0131n en g\u00fczel yan\u0131, b\u00fct\u00fcn cevaplara sahip olmamam\u0131zd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u0130nsan bazen en b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc, cevaplar\u0131 buldu\u011funda de\u011fil; kendisine do\u011fru sorular\u0131 sormaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda ya\u015far.<\/p>\n\n\n\n Aysylu ile yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu uzun ve derinlikli yolculu\u011fun sonunda, zihnimde tek bir soru yank\u0131lan\u0131yor: \u0130nsan, kendi hayat\u0131n\u0131n matemati\u011fini \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcnde, geriye ne kal\u0131r? Rakamlar yalan s\u00f6ylemez derler; ancak bazen en b\u00fcy\u00fck hakikat, rakamlar\u0131n bitti\u011fi, o hi\u00e7bir form\u00fcle s\u0131\u011fmayan sessiz bo\u015flukta gizlidir. Aysylu\u2019nun hikayesi, bize sadece say\u0131lar\u0131n dilini de\u011fil, o say\u0131lar\u0131n aras\u0131na s\u0131zan “anlam\u0131n” pe\u015fine d\u00fc\u015fmeyi \u00f6\u011fretiyor.<\/p>\n\n\n\n D\u00fcnya, bizleri s\u00fcrekli birer istatisti\u011fe, birer veriye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken; o, say\u0131lar\u0131 ruhun \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesi i\u00e7in birer anahtar olarak kullan\u0131yor. Onun penceresinden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, hayat art\u0131k rastlant\u0131sal bir savrulu\u015f de\u011fil, her bir notas\u0131n\u0131n titizlikle yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadim bir beste gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Belki de hepimizin ihtiyac\u0131 olan \u015fey, o karma\u015f\u0131k denklemlerin i\u00e7inde kendi \u00f6zg\u00fcn melodimizi duyabilmek.<\/p>\n\n\n\n Sat\u0131rlar\u0131n aras\u0131na s\u0131zan o dingin kararl\u0131l\u0131kta \u015funu hissettim: \u0130nsan, sadece ge\u00e7mi\u015fin bir toplam\u0131 ya da gelece\u011fin bir tahmini de\u011fildir. \u0130nsan, tam da \u015fu anda, o sonsuz say\u0131 dizisinin i\u00e7inde kendi “bir”li\u011fini arayan bir mucizedir. Aysylu, kelimeleriyle bu mucizeyi sadece kendine saklamay\u0131p, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n karanl\u0131\u011f\u0131na \u0131\u015f\u0131k tutmak i\u00e7in yola \u00e7\u0131kanlardan.<\/p>\n\n\n\n Perde kapan\u0131rken, kulaklar\u0131m\u0131zda say\u0131lar\u0131n o ritmik f\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131 kal\u0131yor. Ama kalbimizde, o say\u0131lar\u0131n \u00f6tesinde, hi\u00e7bir algoritman\u0131n \u00f6l\u00e7emeyece\u011fi o saf, o dokunulmaz “insan” kal\u0131yor. Belki de as\u0131l uyan\u0131\u015f, rakamlar\u0131n bize ne s\u00f6yledi\u011finden \u00e7ok, bizim o rakamlara hangi hayali f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n #\u0130\u015fbirli\u011fi<\/p>\n\n\n\n M\u00fczeyyen Beyza MERCAN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Say\u0131sal Psikoloji nedir? Do\u011fum tarihimizdeki gizli kodlar hayat\u0131m\u0131z\u0131 nas\u0131l \u015fekillendiriyor? Kazanayt platformunun kurucusu Aysylu Pirens, say\u0131lar\u0131n 3000 y\u0131ll\u0131k kadim bilgeli\u011fini ve ruhun matematiksel dilini Beyza\u2019ya anlatt\u0131. Kazan\u2019dan T\u00fcrkiye\u2019ye uzanan ilham verici bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm hikayesi ve fark\u0131ndal\u0131k dolu bir gelecek vizyonu bu \u00f6zel r\u00f6portajda.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[2,1,12],"tags":[90,88,85,89,77,100,102,93,101,105,99,106,98,86,103,83,94,97,75,96,87,91,84,92,76,79,104],"ppma_author":[15],"class_list":["post-9445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel","category-kategorisiz","category-yazarlar","tag-analiz","tag-aysylupirens","tag-aysylupirenskimdir","tag-bilincalti","tag-dijitalgazete","tag-dogumtarihianalizi","tag-donusum","tag-enerji5","tag-farkindalik","tag-ilhamverenkadinlar","tag-iliskisayisi","tag-ilkkod","tag-kazan","tag-kazanayt","tag-kendikodunuyaz","tag-kesfet","tag-kisiselgelisim","tag-minikurs","tag-ozelroportaj","tag-pelinbatuuslubu","tag-ruhunmatematigi","tag-sayisalpsikoloji","tag-sayisalpsikolojinedir","tag-tataristan","tag-trending","tag-viral","tag-yeninesilpsikoloji"],"authors":[{"term_id":15,"user_id":3,"is_guest":0,"slug":"beyza","display_name":"M\u00fczeyyen Beyza Mercan","avatar_url":{"url":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/WhatsApp-Image-2024-09-18-at-09.18.16.jpeg","url2x":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/WhatsApp-Image-2024-09-18-at-09.18.16.jpeg"},"author_category":"","first_name":"M\u00fczeyyen Beyza","last_name":"Mercan","user_url":"http:\/\/@mbeyzamercan","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9445"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9445"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9459,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9445\/revisions\/9459"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9445"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=9445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/WhatsApp-Image-2026-08-04-at-19.22.07-2-576x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/WhatsApp-Image-2026-08-04-at-19.22.07-3.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/WhatsApp-Image-2026-08-04-at-19.22.07-4-576x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/WhatsApp-Image-2026-08-04-at-19.22.07-5-576x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n