{"id":4579,"date":"2025-05-13T21:03:15","date_gmt":"2025-05-13T18:03:15","guid":{"rendered":"http:\/\/tarsusyenihaber.com\/?p=4579"},"modified":"2025-05-14T10:34:38","modified_gmt":"2025-05-14T07:34:38","slug":"aslan-lat-leo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/2025\/05\/13\/aslan-lat-leo\/","title":{"rendered":"Aslan (LAT:\u00a0LEO)"},"content":{"rendered":"\n

ASLAN (LEO)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Element:<\/strong> Ate\u015f
Nitelik: <\/strong>Sabit
Arketipler:<\/strong> Kral (Krali\u00e7e)
Oyuncu
\u00c7ocuk
<\/p>\n\n\n\n

Biz, ne imi\u015f gibi davran\u0131yorsak, ”o”yuzdur.
-Kurt Vonnegut,Jr.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sembol<\/strong><\/p>\n\n\n\n

bir aslan de\u011fil, ama sioux city, Iowa’dan bir rock grubu. deneyimleri eksik, ama enerjileri \u00e7ok, alt\u0131 gen\u00e7. \u015fans aniden y\u00fczlerine g\u00fcler. bir plak anla\u015fmas\u0131 imzalarlar. iki ay i\u00e7inde alb\u00fcmleri listelerde h\u0131zla y\u00fckselir.<\/p>\n\n\n\n

madison square garden’da bir konser ayarlarlar. her taraf h\u0131nca h\u0131n\u00e7 doludur. binlerce g\u00f6z sahneye \u00e7evrilidir. soyunma odas\u0131nda grup deh\u015fete kap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. midelerine kramplar girmektedir. sahne korkusu ile kalabal\u0131\u011f\u0131n, \u0131\u015f\u0131klar\u0131n \u00f6n\u00fcnde dizleri titreye titreye \u00e7\u0131karlar. g\u00f6zler \u00fcstlerine per\u00e7inlenmi\u015fti. enstr\u00fcmanlar\u0131 kontrol ederler. ses ve \u0131\u015f\u0131k kontrolleri yap\u0131l\u0131r. seyirci ayakta ba\u011f\u0131r\u0131p alk\u0131\u015flamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

g\u00f6zler, tabak gibi a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f, rock grubu mesaj\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. herkes onlar\u0131 sevmektedir. daha s\u0131k\u0131 \u00e7alarlar. seyirci \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6ner. grup atmosferdeki ak\u0131m\u0131 al\u0131r, geri verir. k\u0131sa bir s\u00fcre sonra hi\u00e7 kimse sioux city, Iowa’y\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemektedir.<\/p>\n\n\n\n

Son Nokta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

bundan \u00f6nceki bur\u00e7 olan yenge\u00e7’te perde zihnin \u0131\u015f\u0131lt\u0131l\u0131, de\u011fi\u015fken derinliklerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kenara \u00e7ekilmi\u015ftir. bilin\u00e7 b\u00fcy\u00fclenmi\u015ftir. buna y\u00fcz \u00e7eviremez. i\u00e7sel g\u00f6z\u00fcn g\u00f6rd\u00fckleri bilinci hayran b\u0131rak\u0131r, ve kendine do\u011fru, i\u00e7e \u00e7eker. ilgi d\u0131\u015ftaki aktiviteden uzakla\u015f\u0131r. pasifle\u015fir. g\u00f6zleyip, hissettiklerinin \u00e7ok az\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

aslan, yenge\u00e7’in bu i\u00e7selli\u011fine kar\u015f\u0131 bir tepkidir. hayat \u015fimdi, bilincin k\u00f6kleriyle ili\u015fkiden zenginle\u015fmi\u015f, a\u015f\u0131lanm\u0131\u015f bir \u015fekilde daha somut bir ifadenin yollar\u0131n\u0131 aramaktad\u0131r. alev alev yanan magma yenge\u00e7’in kabu\u011fu alt\u0131ndan s\u0131zmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. ama aslan’da bir volkan gibi d\u0131\u015far\u0131 do\u011fru k\u00fckrer. ve bazen bunu kurnazl\u0131kla yapar.<\/p>\n\n\n\n

ifade – aslan’\u0131 anlaman\u0131n anahtar\u0131 budur. zihnin i\u00e7eri\u011fi g\u00f6r\u00fclebilir k\u0131l\u0131n\u0131r. hi\u00e7bir \u015fey hayalg\u00fcc\u00fcn\u00fcn mahzenlerinde zincirli kalamaz. her \u015feye bir form verilir. her \u015fey ifade edilir. aslan d\u00fcnyaya i\u00e7sel s\u00fcre\u00e7lerinin elle tutulur ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 vermelidir. yenge\u00e7’in s\u0131rlara ihtiyac\u0131 vard\u0131r. aslan i\u00e7in s\u0131r tiksinti kayna\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

ki\u015fili\u011fi ifade etmek. i\u00e7sel durumumuzun d\u0131\u015fsal sembollerini yaratmak. transparan bir ipucu dokuyarak, herkesin, bu dokuyu s\u00f6kerken en ki\u015fisel s\u0131rlara do\u011fru yol almas\u0131n\u0131 sa\u011flamak – i\u015fte aslan’\u0131n i\u015fi.<\/p>\n\n\n\n

aslan’\u0131n dokumas\u0131 gereken ipucu ne olabilir? bu aslan’\u0131n son noktas\u0131d\u0131r:spontan, \u00e7ekincesiz, c\u00f6mert, bir stil geli\u015ftirmek. y\u00fczeyde, balerinin giydi\u011fi mayo gibi, ki\u015fili\u011fin i\u00e7sel yap\u0131s\u0131yla tam uyumlu, bir davran\u0131\u015f tarz\u0131 olu\u015fturmak.<\/p>\n\n\n\n

aslan’\u0131n son noktas\u0131? ki\u015fili\u011fi geli\u015ftirmektir.<\/p>\n\n\n\n

Strateji<\/strong><\/p>\n\n\n\n

aslan hayata evet demeyi \u00f6\u011frenmelidir. yolu olumlu ve g\u00fcvenli olmakt\u0131r. akl\u0131ndan dar kafal\u0131l\u0131\u011f\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck hesaplar\u0131 ve se\u00e7icili\u011fi uzakla\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131r. s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcnde korku ve \u015f\u00fcpheye yer yoktur. kendini ifade etmesini engelleyen hi\u00e7bir \u015fey ho\u015f g\u00f6r\u00fclmez.<\/p>\n\n\n\n

e\u011fer insanlar g\u00fclerse? hi\u00e7 fark etmez. aslan buna ra\u011fmen kim oldu\u011funu vurgulamal\u0131d\u0131r. ”hayat, seni seviyorum! seni kutluyorum! senden korkmuyorum!” demelidir.<\/p>\n\n\n\n

egonun \u00f6tesine ge\u00e7mek deyince ilk akl\u0131m\u0131za gelen ruhsal olgunluktur. \u00e7o\u011fu zaman, ”geli\u015fmi\u015f varl\u0131klar\u0131” mideleri fasulye s\u00fcrg\u00fcnleri dolu, hi\u00e7bir \u015feyden korkmayan, hi\u00e7bir \u015fey umut etmeyen,hi\u00e7bir fikri savunmayan, ba\u011fda\u015f kurup oturan, benzi solmu\u015f ki\u015filer olarak g\u00f6z\u00fcm\u00fczde canland\u0131r\u0131r\u0131z. bu modele tak\u0131l\u0131p kalan herkes aslan’a \u015f\u00fcpheyle bakar.<\/p>\n\n\n\n

aslan egoyu a\u015fmaya de\u011fil, egoyu geli\u015ftirmeye y\u00f6nelmi\u015ftir. ve ama\u00e7 bu olunca, ba\u011fda\u015f kurup oturmak hi\u00e7bir i\u015fe yaramaz. aslan egonun anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabullenmeli, onun tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmal\u0131 ve bilin\u00e7siz bir \u015fekilde d\u00fcnyada dalgalanmas\u0131na izin vermelidir. pembe bir pantolonun \u00fcst\u00fcne ekose bir g\u00f6mlek giymeli ve yolda \u0131sl\u0131k \u00e7alarak ”y\u0131ld\u0131z gibi parlayan bayrak” \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6ylemelidir. yolda ge\u00e7enler ona bakarsa, \u0131sl\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00fckseltmelidir. d\u00fcnya i\u00e7in performans sergilemek ona g\u00fcvenmektir. aslan’\u0131n kutsal hedefi hayata hi\u00e7 sorgulamadan g\u00fcvenmektir. b\u00fct\u00fcn yarat\u0131c\u0131l\u0131k, b\u00fct\u00fcn s\u0131cakl\u0131k, b\u00fct\u00fcn oyunculuk ve drama bu hedefe ula\u015fman\u0131n yollar\u0131d\u0131r. i\u00e7erideki her \u015fey d\u0131\u015far\u0131da g\u00f6r\u00fclmelidir. ve e\u011fer aslan bu amaca ula\u015ft\u0131ysa, ele\u015ftiriler umurunda de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

\u015fiir, resim, dekorasyon b\u00fct\u00fcn geleneksel yarat\u0131c\u0131l\u0131k alanlar\u0131 aslan i\u00e7in de\u011ferli ara\u00e7lard\u0131r. bu alanlara kar\u015f\u0131 bir e\u011filim mutlaka desteklenmelidir. bu t\u00fcr yetenekler i\u00e7sel d\u00fcnyay\u0131 d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131karma kanallar\u0131d\u0131r ve bu \u015fekilde bir kendini ifade aslan’\u0131n geli\u015fiminin dinamitidir.<\/p>\n\n\n\n

aslan daha dolays\u0131z bir yarat\u0131c\u0131 kulvar se\u00e7ti\u011fi zaman daha iyi parlar. dans, \u015fark\u0131 s\u00f6yleme, hikaye anlatma ve hepsinin \u00f6tesinde tiyatro aslan’\u0131n do\u011fal alanlar\u0131d\u0131r. bu alanlarda seyirci ile oyuncu aras\u0131ndaki mesafe \u00e7ok k\u0131sad\u0131r. an\u0131nda tepki al\u0131nabilir. enerji a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar ve derhal hedefini bulur. ve aslan i\u00e7in, bu cennettir.<\/p>\n\n\n\n

hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclebildi\u011fi tek alan sanat de\u011fildir. herhangi bir organizasyonun yap\u0131s\u0131nda ve bir olayda veya bir insan \u00fczerinde etkili olabilmekte bir kendini ifade bi\u00e7imidir. kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerimize veya de\u011ferlerimize veya de\u011ferlerimize ait bir damga b\u0131rakabildi\u011fimiz anda yarat\u0131c\u0131 d\u00fcrt\u00fclerimizi ifade etmi\u015f oluruz.<\/p>\n\n\n\n

Aslan’\u0131n k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131 daha spontan yollarla da parlamal\u0131d\u0131r. sadece \u015fakac\u0131l\u0131k, oyunculuk bile bu bur\u00e7 i\u00e7in geli\u015fimsel stratejidir. \u00f6nceden tasarlanmadan, hayalg\u00fcc\u00fc ”olgunlu\u011fun” ba\u011flar\u0131ndan kurtulur. ve ya\u015fam tiyatrosuna kat\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

eski astrologlar i\u00e7in aslan krallar\u0131n sembol\u00fcyd\u00fc. karizmas\u0131 ve tav\u0131rlar\u0131 bu ismi hakl\u0131 \u00e7\u0131karmakt\u0131r. ancak aslan’\u0131 \u00e7ocu\u011fu temsil eden bur\u00e7 olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde daha derin bir ger\u00e7ek iletilmektedir. \u00e7ocuklar\u0131n evrensel \u00f6zellikleri olan \u015fimdiki zamanda ya\u015fama ve kendini tiyatrola\u015ft\u0131rma aslan’\u0131n \u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

strateji? ki\u015fili\u011fini kutlamak. yaratmak. \u00f6zel bir s\u0131rr\u0131 bar\u0131nd\u0131rmamak. \u00e7ocuklara \u00f6zg\u00fc safl\u0131\u011f\u0131, spontanl\u0131\u011f\u0131 ve tazeli\u011fi muhafaza etmek.<\/p>\n\n\n\n

Kaynaklar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

aslan i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel olarak k\u00fckrer.<\/p>\n\n\n\n

do\u011fum haritas\u0131nda aslan \u00f6zellikleri a\u011f\u0131r basan herhangi bir insan bir oyuncunun ruhuna sahiptir. biraz y\u00fcreklendirin ve iyi huylu bir kendini ifade seliyle kendinizi e\u011flendirin. \u015fakalar bir e\u011flence yolu olabilir. veya bir piyano resitali. ger\u00e7ek bir hikaye. nas\u0131l bir bi\u00e7im al\u0131rsa als\u0131n, aslan’\u0131n her turnesi en az bir rol i\u00e7erir. ellerinizi \u00e7\u0131rp\u0131n ve perde a\u00e7\u0131ls\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

aslan kendine uygun yeri, ham insan enerjilerini yarat\u0131c\u0131 bir \u015fekilde y\u00f6nlendirdi\u011finde bulabilir. \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7an, \u0131s\u0131 yayan, y\u00fcce g\u00f6n\u00fcll\u00fc ki\u015fili\u011fi ona do\u011fal bir liderlik yetene\u011fi verir. d\u00fczeni alt \u00fcst olmu\u015f insan topluluklar\u0131ndaki kaotik karma\u015f\u0131kl\u0131klara netlik kazand\u0131rabilir. aslan’\u0131n bu \u00f6zelli\u011fine tarihte en iyi \u00f6rnek napolyon’dur, ama buna herhangi bir pazarlama firmas\u0131nda veya beyzbol tak\u0131m\u0131nda da rastlayabilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n

yarat\u0131c\u0131l\u0131k ve karizma aslan’\u0131n kaynaklar\u0131d\u0131r. ancak daha \u00f6nemli bir kayna\u011f\u0131 daha vard\u0131r: aslan nas\u0131l mutlu olaca\u011f\u0131n\u0131 bilir. dikkati bu g\u00fcn \u00fczerinde yo\u011funla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r ve bu o anda krald\u0131r. d\u00fcn fiyaskolar ve yenilgilerden \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir a\u011f olabilir. yar\u0131n politikac\u0131lar sava\u015f f\u00fczelerini ger\u00e7ekten yollayabilirler. ama bug\u00fcn, v\u00fccudum sa\u011flam, moralim d\u00fczg\u00fcn ve cebimde bir milyonum var. hadi dansa gidelim.<\/p>\n\n\n\n

aslan’\u0131n kayna\u011f\u0131: di\u011fer bur\u00e7lardan farkl\u0131 olarak, aslan \u015fu an ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndad\u0131r. ge\u00e7mi\u015f geride kalm\u0131\u015ft\u0131r. yar\u0131n hi\u00e7 gelmeyebilir. bu de\u011fi\u015fken zaman\u0131 yakalamas\u0131 ve i\u00e7indeki t\u00fcm ne\u015fe atomlar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karana kadar s\u0131kmas\u0131 gerekti\u011fini bilmektir.<\/p>\n\n\n\n

Karanl\u0131klar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

madison square garden geride kalm\u0131\u015ft\u0131r, sioux city’li alt\u0131 gen\u00e7 amfilerini toplar ve kennedy uluslararas\u0131 havaalan\u0131na do\u011fru limuzinleriyle yola koyulur. ikinci durak: pekin.<\/p>\n\n\n\n

bug\u00fcne kadar bat\u0131 m\u00fczi\u011finin hi\u00e7 duyulmad\u0131\u011f\u0131 yerle\u015fimlerde konser vermek \u00fczere \u00e7in’de iyi niyet turuna \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. vokalist mikrofonda caka satmakta, gitarist sahnenin solunda dizlerinin \u00fczerinde kayarak solo \u00e7ekmektedir. onbin seyircinin \u00fczerine pembe duman k\u0131vr\u0131larak inmektedir. \u00e7inliler afallam\u0131\u015f bir \u015fekilde, ellerini kucaklar\u0131nda kavu\u015fturmu\u015f, kendilerine \u015fu soruyu sormaktad\u0131rlar: amerika’dan gelmi\u015f bu deliler de kim? niye bu kadar heyecanl\u0131lar?<\/p>\n\n\n\n

ortam\u0131n ger\u00e7e\u011fi rock grubunu da sarmalar. buras\u0131 madison square garden de\u011fildir. buras\u0131 \u00e7in’dir. new york seyircisinin elektri\u011fi burada olu\u015fmayacakt\u0131r. ve aniden kendilerini evlerinden uzakta, Iowa’l\u0131 alt\u0131 gen\u00e7 olarak hissederler.<\/p>\n\n\n\n

oynamak, yaratmak, ifade etmek – enerji aslan’\u0131n bu stratejileri aras\u0131nda dolan\u0131r. ancak hepsi bu olsayd\u0131 aslan kurur giderdi. bununla ba\u011flant\u0131l\u0131 bir canl\u0131l\u0131k ak\u0131m\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131 gerekir. bu ak\u0131m bir insan\u0131n ”seni seviyorum. iyi ki seni tan\u0131d\u0131m.” demesi olabilece\u011fi gibi, elleriyle tempo tutan onbin \u00e7inli seyirci de olabilir. ne bi\u00e7im al\u0131rsa als\u0131n, aslan alk\u0131\u015f ister. o olmadan sarar\u0131r, kurur.<\/p>\n\n\n\n

b\u00fct\u00fcn s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 ve varl\u0131\u011f\u0131yla, aslan kesinlikle \u00f6vg\u00fcy\u00fc hak eder. ama, sioux city’li rock y\u0131ld\u0131zlar\u0131m\u0131z gibi, bir gurur ve a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcven imaj\u0131 yans\u0131tabilir. b\u00f6ylece fark\u0131nda olmadan kendi \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc vurgulamaktad\u0131r. ve bu, alk\u0131\u015fa kavu\u015fmak i\u00e7in iyi bir form\u00fcl de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

insanlar aslan’\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilen bu debdebeli imaj\u0131na ters tepki verebilirler. onu g\u00f6rmezden gelebilir veya fiyakas\u0131n\u0131 bozabilirler. ve bu davran\u0131\u015f aslan’\u0131 \u00e7\u0131lg\u0131nca bir g\u00f6steri sunmak \u00fczere kam\u00e7\u0131lar. o ”l\u00fctfen beni sev!” derken, onlar, ”en b\u00fcy\u00fck benim”i  duymaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

aslan’\u0131n k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcs\u00fc bu yanl\u0131\u015f alg\u0131lamadan kaynaklanmaktad\u0131r. onun sevgiye ihtiyac\u0131 vard\u0131r, ama o insanlar\u0131 etkileyerek bu sevgiyi garantilemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, insanlar\u0131 uzakla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. a\u015f\u0131r\u0131 durumlarda, aslan, pop\u00fcler astroloji kitaplar\u0131nda hep su\u00e7land\u0131\u011f\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131 sergilemeye ba\u015flayabilir: kibir, kendini be\u011fenmi\u015flik. ”k\u00fc\u00e7\u00fck napolyon” sendromu.<\/p>\n\n\n\n

aslan’\u0131n karanl\u0131\u011f\u0131? gururu. gurur onu basit bir \u015fekilde sevgiyi istemekten al\u0131koyabilir. \u00e7ok yak\u0131ndan bildi\u011fi incinebilirli\u011fi payla\u015fmay\u0131, destek istemeyi \u00f6\u011frenmelidir. bunu ba\u015faramazsa buz gibi suratlar\u0131 g\u00fcld\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir komedyene veya \u00e7inlilerin \u00f6n\u00fcndeki rock grubuna benzer.<\/p>\n\n\n\n

ac\u0131nacak haldedir.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fum Tarihleri<\/th>22 Temmuz – 23 A\u011fustos<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ASLAN (LEO) Element: Ate\u015fNitelik: SabitArketipler: Kral (Krali\u00e7e)Oyuncu\u00c7ocuk Biz, ne imi\u015f gibi davran\u0131yorsak, ”o”yuzdur.-Kurt Vonnegut,Jr. Sembol bir aslan de\u011fil, ama sioux city, Iowa’dan bir rock grubu. deneyimleri eksik, ama enerjileri \u00e7ok, alt\u0131 gen\u00e7. \u015fans aniden y\u00fczlerine g\u00fcler. bir plak anla\u015fmas\u0131 imzalarlar. iki ay i\u00e7inde alb\u00fcmleri listelerde h\u0131zla y\u00fckselir. madison square garden’da bir konser ayarlarlar. her taraf […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,1,9,12],"tags":[],"ppma_author":[15],"class_list":["post-4579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel","category-kategorisiz","category-magazin","category-yazarlar"],"authors":[{"term_id":15,"user_id":3,"is_guest":0,"slug":"beyza","display_name":"M\u00fczeyyen Beyza Mercan","avatar_url":{"url":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/WhatsApp-Image-2024-09-18-at-09.18.16.jpeg","url2x":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/WhatsApp-Image-2024-09-18-at-09.18.16.jpeg"},"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4579"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4583,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4579\/revisions\/4583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4579"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}