{"id":4575,"date":"2025-05-13T20:34:44","date_gmt":"2025-05-13T17:34:44","guid":{"rendered":"http:\/\/tarsusyenihaber.com\/?p=4575"},"modified":"2025-05-13T20:34:45","modified_gmt":"2025-05-13T17:34:45","slug":"yengec-lat-cancer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/2025\/05\/13\/yengec-lat-cancer\/","title":{"rendered":"YENGE\u00c7 (LAT: CANCER)"},"content":{"rendered":"\n

YENGE\u00c7 (CANCER)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Element:<\/strong> Su
Nitelik:<\/strong> \u00d6nc\u00fc
Arketipler:<\/strong> Anne\u00a0
Tedavici
G\u00f6r\u00fclmez \u0130nsan<\/p>\n\n\n\n

G\u00f6r\u00fclmezli\u011fi var olmamak sayanlar ya\u015fam\u0131yordur;onlar\u0131n arad\u0131klar\u0131 varolu\u015f bi\u00e7imi, arad\u0131klar\u0131\u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck hayaletlere \u00f6zg\u00fcd\u00fcr; g\u00f6r\u00fclmekhayaletlerin tutkusudur, unutulmamak ise \u00f6l\u00fclerin.
-Norman O. Browv<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sembol<\/strong><\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7. savunmas\u0131z bir yarat\u0131k. lezzetli bir et par\u00e7as\u0131. mart\u0131lar\u0131n yiyece\u011fi. nas\u0131l hayatta kalabilir? onun i\u00e7in \u00fcmit var m\u0131? o yaln\u0131zca yutulmay\u0131 bekleyen k\u00fc\u00e7\u00fck bir lokma.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 ya\u015famak i\u00e7in bir kabuk geli\u015ftirmelidir. kendisi ile do\u011fa aras\u0131na bir duvar \u00f6rmelidir. bunun d\u0131\u015f\u0131nda kendisini koruyabilmekten acizdir.<\/p>\n\n\n\n

bu z\u0131rh, onun dayanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. \u00e7evresiyle bar\u0131\u015f i\u00e7indedir. ancak bu s\u00fcre\u00e7 tehlike dolu bir de\u011fi\u015fimin tohumlar\u0131n\u0131 i\u00e7erir. yenge\u00e7 yer. olgunla\u015f\u0131r. ve k\u0131sa s\u00fcrede kabu\u011funa s\u0131\u011famaz olur. kabu\u011fu de\u011fi\u015ftirmesi gerekir. e\u011fer kurnaz ve \u015fansl\u0131ysa yeni bir kabuk geli\u015ftirene kadar hayatta kalmay\u0131 ba\u015far\u0131r. daha b\u00fcy\u00fck ve yeni boyutlara uygun bir kabuk. ama ancak kurnaz ve \u015fansl\u0131ysa.<\/p>\n\n\n\n

Son Nokta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

bilin\u00e7 ikizler’in atl\u0131 kar\u0131ncas\u0131ndan ba\u015f\u0131 d\u00f6nm\u00fc\u015f, ya\u015fam\u0131n ortas\u0131nda kaostan akl\u0131 kar\u0131\u015fm\u0131\u015f bir \u015fekilde, k\u00f6klerine, i\u00e7e do\u011fru d\u00f6ner. ikizler i\u00e7in do\u011fru ”d\u0131\u015far\u0131da” bir yerlerdedir. ruhu uyan\u0131kl\u0131k ve merakla doldurarak, d\u00fcnyay\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131r. yine de bu ara\u015ft\u0131rmada hi\u00e7bir \u015feyi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karamaz. hayat daha fazla gizemle, eksik noktalarla ve hazmedilmemi\u015f detaylarla dolar.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 yeni bir y\u00f6n se\u00e7er. evrenin i\u00e7inde h\u0131zla d\u00f6nenip durmak yerine i\u00e7indeki bilincin dallar\u0131na tutunmaya, deneyimin temel ta\u015flar\u0131n\u0131 sondajlamaya,kalbe bask\u0131 yapmaya ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 i\u00e7in d\u00fcnyan\u0131n hammadesi duygulard\u0131r. zodyak\u0131n bu etab\u0131na, dev gibi bir subjektivite hayat verir. ikizler’in g\u00f6zlemci, ara\u015ft\u0131rmac\u0131 bilinci kenara \u00e7ekilerek, duygulara, izlenimlere ve ki\u015fisel tepkilere yol verir. art\u0131k objektif evren yoktur. reaksiyonlardan olu\u015fan bir doku kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 burcunda do\u011fanlar, bundan \u00f6nceki bur\u00e7lar i\u00e7in ula\u015f\u0131lmaz olan, i\u00e7sel d\u00fcnyan\u0131n boyutlar\u0131na n\u00fcfuz etmek arzusundad\u0131rlar. duygular\u0131n diline hakimdirler. akl\u0131n subjektif ve tepkisel yanlar\u0131yla b\u00fcy\u00fclenmi\u015flerdir. kendisinin y\u00f6netti\u011fi, s\u00fcrekli psikanaliz s\u00fcreci yenge\u00e7’in ya\u015fam kayna\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

bilinci hissetmek. ya\u015fam\u0131n her ayr\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 hissetmek. bu vah\u015fi d\u00fcnyan\u0131n mezbahas\u0131na kar\u015f\u0131 bizi koruyan duyars\u0131zl\u0131k, kabu\u011fundan kurtulmak. t\u00fcm bunlar yenge\u00e7’in i\u015fidir.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7’in son noktas\u0131? hayat\u0131n cehennemi uyumsuzlu\u011funu g\u00f6rmek. kazan\u0131 i\u00e7eriden tan\u0131mak. ve t\u00fcm garipli\u011fine kar\u015f\u0131n, t\u00fcm sa\u011fduyuya ra\u011fmen, ya\u015fam\u0131n sundu\u011fu her \u015feyi sevmek, kabullenmek ve ona g\u00fcvenmek.<\/p>\n\n\n\n

Strateji<\/strong><\/p>\n\n\n\n

otomatik bir batiskaf (denizalt\u0131 arac\u0131). amac\u0131? okyanusun y\u00fczeyinden d\u00f6rt mil a\u015fa\u011f\u0131da deniz taban\u0131n\u0131n haritas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak. tortudan \u00f6rnekler toplamak. ve hasar g\u00f6rmeden ana gemiye d\u00f6nmek.<\/p>\n\n\n\n

bir strateji di\u011ferlerinden \u00f6nde gelir. batiskaf hayatta kalmal\u0131d\u0131r. deniz ona bask\u0131 yapar, bir a\u00e7\u0131k veya zay\u0131f nokta bulmak i\u00e7in duvarlar\u0131n\u0131 yoklar. bu d\u00fc\u015fmanca ortamda, savunma \u00e7ok \u00f6nemlidir. z\u0131rh olmadan, batiskaf\u0131n i\u00e7indeki hassas \u00f6l\u00e7\u00fcm aletleri saniyenin onda birinde par\u00e7alanabilir.<\/p>\n\n\n\n

yine de savunmada bo\u015fluklar olmas\u0131 zorunludur. altm\u0131\u015f santim kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda, yekpare, \u00e7elik bir duvar batiskaf\u0131 m\u00fckemmel koruyabilir. ama z\u0131rh\u0131nda kesintiler olmayan bir batiskaf \u00e7evreyi ara\u015ft\u0131rmak i\u00e7in hareket edemez. kameralar i\u00e7in pencereler olmal\u0131d\u0131r. i\u00e7erideki beyinden, d\u0131\u015ftaki g\u00f6zler ve kulaklara kablolar \u00e7ekilmelidir. d\u0131\u015far\u0131dan toplanan materyal i\u00e7in i\u00e7eride depolama b\u00f6l\u00fcmleri yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

batiskaf\u0131 tasarlayanlar zor bir problemle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r;e\u011fer cihaz\u0131 \u00e7ok korunakl\u0131 yaparlarsa fonksiyonunu yerine getiremez olur. ve e\u011fer onu koruyamazlarsa, i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ortam taraf\u0131ndan imha edilebilir.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 de ayn\u0131 problem ile y\u00fcz y\u00fczedir.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7’in ”\u00f6l\u00e7\u00fcm aletleri” zodyaktaki en hassas aletlerdir. hi\u00e7bir bur\u00e7 bu kadar yo\u011fun hissedemez. ve hissetmek hayat\u0131n amac\u0131d\u0131r. ancak bu duygusal devreler a\u015f\u0131r\u0131 y\u00fcklenip, yanabilir. hayat yava\u015f yava\u015f, kontroll\u00fc bir \u015fekilde i\u00e7eri al\u0131nmal\u0131d\u0131r. b\u00fct\u00fcn savunmalar\u0131 kald\u0131rmak intihar demektir.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7’in hedefi ince ayar yap\u0131lm\u0131\u015f duygusal hassasiyetini korurken, ayn\u0131 zamanda d\u00fcnyayla etkile\u015fimin yo\u011funlu\u011funu en y\u00fcksek doza \u00e7\u0131karmakt\u0131r. bu duyarl\u0131l\u0131klar\u0131 korumak i\u00e7in \u00e7elikle kaplamak k\u0131r\u0131lgan mekanizman\u0131n dayan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. ancak ya\u015fam\u0131n anlam\u0131 dayan\u0131kl\u0131l\u0131ktan daha derindir. yenge\u00e7’in stratejisi hayatta kalmak ile ba\u011fda\u015f\u0131k minimal savunmalar yaratmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00fcrkeklik bu savunmalardan birisidir. \u00f6zellikle \u00e7ocuklukta, hayal kurma ve suskunluk yenge\u00e7’in paravan\u0131d\u0131r. insan d\u00fcnya ile \u00e7ok zorunlu\u011fu oldu\u011fu, ka\u00e7amad\u0131\u011f\u0131 bir etkile\u015fim i\u00e7indedir. anonimlik ve yanl\u0131\u015f bilgilendirme maskesi tak\u0131n\u0131r. \u00e7\u00f6ldeki bir k\u0131z\u0131lderili gibi, bu insana bakar\u0131z ve maske g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n\n\n\n

ya\u015f ilerledik\u00e7e savunmalar daha karma\u015f\u0131k ve entellekt\u00fcel bir hal alabilir. yenge\u00e7 yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir s\u00f6z s\u00f6ylemekte usta bir ki\u015fili\u011fi, sosyal arenaya, \u00fc\u00e7 boyutlu hologram olarak projekte etmeyi \u00f6\u011frenir. bu belki de arkada\u015f sever bir hologramd\u0131r. k\u0131l\u0131k de\u011fi\u015ftirmi\u015f bir halde, \u00e7evresindeki ki\u015filerin ruhlar\u0131 aras\u0131nda, x \u0131\u015f\u0131n\u0131 foto\u011fraflar \u00e7ekerek, bir casus gibi dola\u015f\u0131r durur.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7’in se\u00e7ene\u011fi azd\u0131r;bir maske tak\u0131nmak veya \u00e7\u0131plak, kendini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karm\u0131\u015f bir \u015fekilde durmak. i\u00e7sel s\u00fcre\u00e7leri o kadar hassas,hayat o kadar sallant\u0131l\u0131d\u0131r ki, iyi bir yal\u0131t\u0131m olmadan yenge\u00e7’in sinir sistemi tahrip olabilir. di\u011fer yandan g\u00fcvenlik i\u00e7in \u00f6yle savunmalar geli\u015ftirebilirler ki, bunlar her \u015feyin, hatta geli\u015fimin bile \u00f6n\u00fcnde durabilir.<\/p>\n\n\n\n

evrim i\u00e7in yenge\u00e7 kabu\u011fundan kurtulmal\u0131, ancak bunu iyice hasaplayarak yapmal\u0131d\u0131r. yo\u011fun trafikte, meydanda ki k\u00fcrs\u00fcde psikoloji pantolonunu a\u015fa\u011f\u0131 indirmesi gerekmez. seyirci \u00f6zenle se\u00e7ilmeli, zamanlama kusursuz olmal\u0131d\u0131r. a\u015f\u0131r\u0131 k\u0131r\u0131lgan yenge\u00e7 kabu\u011fundan s\u0131yr\u0131l\u0131rken onurunu, hayat\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

ancak bunu yapmas\u0131 \u015fartt\u0131r. a\u00e7\u0131lmas\u0131, g\u00fcvenmesi gerekir. sevgi her zaman bir kumard\u0131r, ve yenge\u00e7 bu riske at\u0131lmay\u0131 \u00f6\u011frenmelidir.<\/p>\n\n\n\n

Kaynaklar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7’i tierra del fuego’ya giden yava\u015f bir otob\u00fcse yerle\u015ftirin. bu \u00e7o\u011fumuz i\u00e7in derinin pul pul d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, sinirlerin yava\u015f yava\u015f harap oldu\u011fu c\u00fczzam hastal\u0131\u011f\u0131 ile e\u015fde\u011fer bir yolculuktur. ama yenge\u00e7 farkl\u0131 bir tepki verir. rahat\u00e7a yerine yerle\u015fir. g\u00f6zlerini kapar. ve on saniye i\u00e7inde d\u00fcnyada y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7’e hayallerinden olu\u015fan bir d\u00fcnya, d\u0131\u015f d\u00fcnyadan daha \u00e7ekici hale gelir. ve i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n zenginli\u011fi onun temel kayna\u011f\u0131d\u0131r. di\u011fer bur\u00e7lardan farkl\u0131 olarak, yenge\u00e7 iki kula\u011f\u0131m\u0131z aras\u0131nda ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z periler \u00fclkesinde, kendisini evinde hissetmektedir.<\/p>\n\n\n\n

hayalg\u00fcc\u00fc, s\u00fcbjektivite, duygular yenge\u00e7’in hammaddeleri. bunlar t\u00fcm duygular\u0131n temeli olan ”sevgi”de odaklan\u0131r, bir ba\u015fka insana bak. sevecenlik hisset. ona yard\u0131mc\u0131 olma, onu tedavi etme ve onu besleme arzusunu hisset. rekabet duygusu, korku olmas\u0131n. sadece desteklemek olsun. i\u015fte \u015fimdi yenge\u00e7 devreleriniz \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u015fefkat ve ilgi yenge\u00e7’in \u00f6nceden tasarlanm\u0131\u015f reaksiyonlar\u0131d\u0131r. bunlar, bu burcun kendini koruma g\u00fcd\u00fcs\u00fcnden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olan \u00f6zelliklerdir. d\u00fcnyan\u0131n en yumu\u015fak huylu insan\u0131 birka\u00e7 \u015fi\u015fe bira i\u00e7ip, k\u00fclhanbeyi kesilse, yenge\u00e7’e ula\u015fabilmek i\u00e7in \u00e7ok u\u011fra\u015fmas\u0131 gerekebilir. bu bir bak\u0131ma elinde kilise anahtar\u0131yla kale kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7maya \u00e7abalamaya benzer. ama cengiz han kalenin \u00f6n\u00fcnde kalbi k\u0131r\u0131k bir \u015fekilde durursa, kap\u0131lar an\u0131nda a\u00e7\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

b\u00f6yle bir sevgi yenge\u00e7’e \u00e7ok do\u011fal gelir. bu \u00f6zellik, burcun son noktas\u0131 de\u011fil, kayna\u011f\u0131d\u0131r. destekleyici olmak. yard\u0131mc\u0131 olmak. koruyucu olmak. \u00f6vg\u00fcye de\u011fer \u00f6zellikler, ama kabuktan s\u0131yr\u0131lmaktan, \u00e7\u0131plak kalmaktan farkl\u0131lar. bunlar, sevginin \u00f6zel \u00e7e\u015fididirler. g\u00fcvenli bir \u00e7e\u015fidi.<\/p>\n\n\n\n

ana\u00e7l\u0131k yenge\u00e7’in otomatik olarak ortaya \u00e7\u0131kan ba\u015fka kayna\u011f\u0131. ger\u00e7ekten sevmek ana\u00e7l\u0131ktan daha zor ve daha tehlikeli gelir. ve asla, bir \u00e7aba harcamadan m\u00fcmk\u00fcn olamaz.<\/p>\n\n\n\n

Karanl\u0131klar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ana\u00e7l\u0131k yenge\u00e7’in en y\u00fcksek ifade bi\u00e7imi, ayn\u0131 zamanda potansiyel d\u00fc\u015f\u00fc\u015f nedenidir. bu onda dokuz insan sevgisinin yumu\u015fak bir ifadesidir. geri kalan zamanda ise, bir ba\u015fka ka\u00e7\u0131\u015f noktas\u0131, bir ba\u015fka kabuktur.<\/p>\n\n\n\n

insanlar, \u00f6zellikle ac\u0131 \u00e7ekenler, yenge\u00e7’in rahmine do\u011fru \u00e7ekilirler. o, ili\u015fkide oldu\u011fu insanlardaki hassasiyeti ve kederi kendine do\u011fru \u00e7ekerek, onlar\u0131 g\u00fclebilecek ve a\u011flayabilecek kadar g\u00fcvende hissetmelerini sa\u011flar. yenge\u00e7 \u00fcst\u00fcnde anne yaz\u0131s\u0131 bulunan astral bir ti\u015f\u00f6rt giyer gibidir. herkes bu mesaj\u0131 okuyabilir. tierra del fuego’ya giden o otob\u00fcse yenge\u00e7’i b\u0131rak\u0131n, on dakika sonra, yan\u0131nda, b\u00fct\u00fcn kalbini ona a\u00e7an birisi oturuyor olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

hi\u00e7bir bur\u00e7 annelik maskesini yenge\u00e7 kadar inand\u0131r\u0131c\u0131 tak\u0131namaz. biz anlay\u0131\u015f ve \u015fefkate ula\u015f\u0131r\u0131z. o emniyet ve g\u00f6r\u00fclmezli\u011fe ula\u015f\u0131r. b\u00f6ylece hi\u00e7 kimse bir yere ula\u015famaz, \u00f6zellikle ki\u015fisel, \u00f6zel ili\u015fkilerde. annelik otob\u00fcste tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kimselerde i\u015f g\u00f6rebilir. ancak bir evlili\u011fin veya dostlu\u011fun egemen temas\u0131 olamaz. e\u011fer olursa, b\u00f6yle bir ba\u011f\u0131n do\u011fal e\u015fitlik ilkesi bozulur. her iki insan\u0131n da insanl\u0131klar\u0131 ellerinden al\u0131nm\u0131\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 annelik rol\u00fcn\u00fc ayart\u0131c\u0131 tehlikelere kar\u015f\u0131 tetikte olmal\u0131d\u0131r. bu rol sonucunda kendisini ak\u0131ll\u0131l\u0131k, affedicilik ve anlay\u0131\u015fl\u0131l\u0131k perdesi ile \u00f6rterek, kendi gereksinimlerinin ve f\u0131rt\u0131nal\u0131 i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclmezli\u011fine neden olabilir. bu davran\u0131\u015f, g\u00fcvence s\u00fcreklilik sa\u011flamakla birlikte, bir ba\u015fka kabuk oyunudur. ve bu oyunda en d\u00fc\u015f\u00fck bahis yaln\u0131zl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

duygusal arenada \u00e7\u0131plakl\u0131k yenge\u00e7 i\u00e7in korkutucudur. ayn\u0131 \u015fekilde \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc olan bir ba\u015fka \u015fey ise d\u0131\u015f d\u00fcnyada g\u00fcvencesizlik ve de\u011fi\u015fkenliktir;de\u011fi\u015fim, macera ve deneyimdir.<\/p>\n\n\n\n

yenge\u00e7 i\u00e7in, k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir deneyim katedilen b\u00fcy\u00fck bir yol demektir. ko\u00e7 ve ikizler i\u00e7in varolma bi\u00e7imi olan havai fi\u015fekler yenge\u00e7’e korku filmi gibi gelmektedir. ama yenge\u00e7’in bile bir par\u00e7a de\u011fi\u015fiklik ve farkl\u0131l\u0131\u011fa ihtiyac\u0131 vard\u0131r. ne yaz\u0131k ki, tedbirli ve do\u011fal i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri buna engel olabilir. bo\u011fa gibi, s\u0131k\u0131c\u0131 ve her zaman \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilen bir yap\u0131da, ruhunu susturabilir. kendini geli\u015ftirme yolunda g\u00f6revini tamamlam\u0131\u015f i\u015flerde mekanik olarak \u00e7al\u0131\u015fabilir. de\u011fi\u015fiklik korkusuyla ili\u015fkilerini kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrerek \u00f6ld\u00fcrebilir. kabu\u011funda g\u00fcven duygusuyla, romantik ve yarat\u0131c\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc y\u0131llarca k\u0131\u015f uykusuna yat\u0131rabilir. <\/p>\n\n\n\n

Do\u011fum Tarihleri<\/th>22 Haziran – 22 Temmuz<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

YENGE\u00c7 (CANCER) Element: SuNitelik: \u00d6nc\u00fcArketipler: Anne\u00a0TedaviciG\u00f6r\u00fclmez \u0130nsan G\u00f6r\u00fclmezli\u011fi var olmamak sayanlar ya\u015fam\u0131yordur;onlar\u0131n arad\u0131klar\u0131 varolu\u015f bi\u00e7imi, arad\u0131klar\u0131\u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck hayaletlere \u00f6zg\u00fcd\u00fcr; g\u00f6r\u00fclmekhayaletlerin tutkusudur, unutulmamak ise \u00f6l\u00fclerin.-Norman O. Browv Sembol yenge\u00e7. savunmas\u0131z bir yarat\u0131k. lezzetli bir et par\u00e7as\u0131. mart\u0131lar\u0131n yiyece\u011fi. nas\u0131l hayatta kalabilir? onun i\u00e7in \u00fcmit var m\u0131? o yaln\u0131zca yutulmay\u0131 bekleyen k\u00fc\u00e7\u00fck bir lokma. yenge\u00e7 ya\u015famak i\u00e7in bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4577,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,1,9,12],"tags":[],"ppma_author":[15],"class_list":["post-4575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel","category-kategorisiz","category-magazin","category-yazarlar"],"authors":[{"term_id":15,"user_id":3,"is_guest":0,"slug":"beyza","display_name":"M\u00fczeyyen Beyza Mercan","avatar_url":{"url":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/WhatsApp-Image-2024-09-18-at-09.18.16.jpeg","url2x":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/WhatsApp-Image-2024-09-18-at-09.18.16.jpeg"},"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4575"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4578,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4575\/revisions\/4578"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4575"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarsusyenihaber.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}